A. 읽기: 전9~11장
※ 나에게 주시는 하나님의 말씀 (전10:1~11)
1. 죽은 파리들이 향기름을 악취가 나게 만드는 것 같이 적은 우매가 지혜와 존귀를 난처하게 만드느니라
2. 지혜자의 마음은 오른쪽에 있고 우매자의 마음은 왼쪽에 있느니라
3. 우매한 자는 길을 갈 때에도 지혜가 부족하여 각 사람에게 자기가 우매함을 말하느니라
4. 주권자가 네게 분을 일으키거든 너는 네 자리를 떠나지 말라 공손함이 큰 허물을 용서 받게 하느니라
5. 내가 해 아래에서 한 가지 재난을 보았노니 곧 주권자에게서 나오는 허물이라
6. 우매한 자가 크게 높은 지위들을 얻고 부자들이 낮은 지위에 앉는도다
7. 또 내가 보았노니 종들은 말을 타고 고관들은 종들처럼 땅에 걸어 다니는도다
8. 함정을 파는 자는 거기에 빠질 것이요 담을 허는 자는 뱀에게 물리리라
9. 돌들을 떠내는 자는 그로 말미암아 상할 것이요 나무들을 쪼개는 자는 그로 말미암아 위험을 당하리라
10. 철 연장이 무디어졌는데도 날을 갈지 아니하면 힘이 더 드느니라 오직 지혜는 성공하기에 유익하니라
11. 주술을 베풀기 전에 뱀에게 물렸으면 술객은 소용이 없느니라
C. 묵상
지혜자라면 항상 우매함에 대해 경계해야 합니다. 한 샘물에서 단물과 쓴물이 나올 수 없듯이(약 3:11, 고후 6:14~16), 지혜자의 마음과 우매자의 마음은 오른편과 왼편으로 확연히 갈라지게 되어 있습니다(2절). 그러므로 아무리 ‘적은 우매’라도 지혜자의 마음이 그것을 따라간다면, 죽은 파리 한 마리가 향기름 전체로 악취가 나게 하듯이 지혜는 그 존귀와 가치를 잃게 될 것입니다(1절). 아담이 저지른 한 번의 우매함으로 인해 온 인류의 지혜가 마비되고, 사망의 악취가 온 세상에 퍼지게 되지 않았습니까? 지혜자는 그러한 사탄의 우매를 또다시 허용해서는 안 됩니다. 그러기 위해서는 성령이 내 마음을 지배하시도록 해야 합니다. 어떤 자극과 도전에도 자기 책임의 자리를 떠나지 않고 묵묵히 참아내는 자에게는 전능자의 결말이 임하게 됩니다(약 5:10~11).
빌라도는 예수님을 십자가에 못 박고 오히려 강도를 놓아 달라는 무리의 외침을 그대로 따랐습니다(눅 23:18~25).
주권자에게서 난 폐단은 이와 같습니다(5절). 이는 영의 눈이 감긴 세상의 뒤집힌 질서입니다(6~7절). 그러나 하나님의 감찰하시는 눈과 공의는 살아 있습니다. 하나님은 생명을 해하려고 함정을 파고, 자신들을 위해서 돌을 떠내고 나무를 쪼개어 우상을 만드는 자들에게 그 행실대로 보응하십니다(8~9절, 렘 17:10). 세상이 꾀를 써서 내미는 무기는 무딘 철 연장 날과 같습니다. 그러나 하나님의 지혜는 그것을 사용하여 그의 뜻을 이루십니다(10절).
십자가가 바로 그것입니다. 사탄은 꾀를 베풀기도 전에 자기의 꾀에 빠져 그 도모가 폐하여지고(시 33:10), 예수님은 십자가로 승리하신 것입니다(골 2:15).
T. 적용
“마음을 성결케 하라”(약 4:8)는 하나님의 명령에 순종하여 내 안에 아무리 작고 사소한 것일지라도 버리기를 결단해야 합니다. 온통 거꾸로 돌아가는 것 같은 세상의 질서를 따르지 않으며, 십자가의 지혜와 그 승리를 묵상하십시오.
아무리 억울하고 속상한 일을 당할지라도 악을 악으로 갚지 않고, 십자가의 방법으로 승리하는 삶이 되시기를 축복합니다.
